佛说出家功德经

佛说出家功德经

失译人今附东晋录

如是我闻：

一时佛在毗舍离国。食时到，入城乞食。时毗舍离城中，有一梨车，名鞞罗羡那（秦言勇军）。譬如天与诸天女共相娱乐，时此王子与诸婇女在阁上共相娱乐，耽于色欲亦复如是。

尔时世尊以一切智闻彼乐音，告阿难言："我知此人——贪五欲乐者——不久命终。却后七日，当舍如是眷属快乐，决定当死。阿难！如此人若当不舍欲乐，不出家者，命终或能堕于地狱。"

尔时阿难顶奉佛教，欲利益此王子故，次至其舍。尔时王子闻阿难在外，即出奉见，以敬念故，请阿难入坐。坐已未久，尔时王子起恭敬心，白阿难言："善哉！好亲友来，今正是时。我今见汝，踊跃欢喜。汝字欢喜，汝今当教，告我佛所教法，令我欢喜。"尔时王子如是三请。阿难为欲作大利益，默然无言。

王子又言："鞞陀呵牟尼大仙，利益一切众生。有何嫌恨，默然无所说？不见少告！"时第三师——持佛法藏、利世间者——惨然告言："汝今善听！却后七日，汝当命终。汝若于此五欲乐中，不能觉悟，不出家者，命终或当堕地狱中。佛一切智人，正语正说，记汝如是。譬火烧物，终不虚发。汝谛思惟！"

时彼王子闻此语已，甚大忧怖，愁愦不乐，受阿难教："我当出家，定且听更六日受乐。第七日中，我辞家眷属，定必出家。"阿难可之。

第七日畏生死故，求佛出家，佛即听之。一日一夜，修持净戒，即便命终。烧香毕已，尊者阿难与其眷属，往白佛言："世尊！此鞞罗羡那比丘，今已命终，神生何处？"

时佛．世尊．天人之师．一切智人，以大梵音，胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声，以八种音告阿难言："此鞞罗羡那比丘，畏于生死、地狱苦故，舍欲出家。一日一夜，持净戒故，舍此世已，生四天王天，为北方天王毗沙门子，恣心受于五欲快乐。贪受五欲，与诸婇女共相娱乐，寿五百岁。五百岁已，命终转生三十三天，为帝释子。具受五欲，极天之乐，天妙婇女，恣意千岁。寿尽，生焰天，为焰天王子，自恣受天色、声、香、味、触，快心欲乐。受天二千岁已，命终生于兜率天王子，恣心受于五欲快乐，目视相欲，心自厌足，常谈法语，解脱智慧，寿天中寿。满四千岁已，命终往生自在天上，为天王子，受种种五欲妙乐，于婇女中化应恣意八千岁。八千岁已，命终生他化自在天，为天王子。此第六天，其中欲乐，下五天中所不能及。生此中已，受最妙乐，众乐之藏。受此乐时，心极迷醉，具足受于诸妙胜乐，万六千岁。如是受乐，于六欲天，往来七反。此毗罗羡那，以一日一夜出家故，满二十劫，不堕地狱、饿鬼、畜生，常生天人，受福自然。最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。壮年已过，诸根熟时，畏恶生、老、病、死患故，厌世出家，剃除须发故，身披法服，勤修精进，持四威仪，常行正念，观于五阴苦、空、无常，心中解悟，成辟支佛，名毗流帝。"

佛告阿难："汝不应观过去因缘！于此一日一夜清净出家故，此善根，六欲天中七反受福，二十劫中常受生死世间之乐。最后人中，出家持戒，成辟支佛。

若有人为涅槃故，出家受戒，乃至一日一夜所作功德，十六分中不及其一。以是因缘，善男子，当应出家，修持净戒。诸善男子，诸愿功德者，求善法者，自受法者，不应留难。出家因缘，乃至一日一夜，所作功德，无量无边。

是以智慧之人知出家者，应当成就如是善法，不应破坏善法因缘，获如是罪。谓毁破他人如是出家沙门正见因缘者，终不能得见涅槃城，所生常盲。

佛说此经已，尊者阿难及诸比丘、天龙八部，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

佛说出家功德经