慈悲三昧水忏

字数:约 784 字

原文

慈悲三昧水忏(精华节选)

【缘起】
昔唐朝悟达国师,膝上忽生人面疮,苦不堪言。后遇迦诺迦尊者,以三昧水洗之,疮即消灭。国师感念此恩,遂作此忏法,以利后世众生。

【卷上·归命三宝】

一切诸佛,愍念众生,为说水忏道场总法。

今当归命十方尽虚空界一切诸佛。
今当归命十方尽虚空界一切尊法。
今当归命十方尽虚空界一切贤圣僧。

弟子众等,自从无始以来至于今日,未识佛时,未闻法时,未遇僧时,不知善恶,不信因果,遇不善缘,近恶知识,违背正法,串习邪见。

身三:杀盗淫。
口四:妄言、绮语、两舌、恶口。
意三:贪、嗔、痴。

无量无边,不可说不可说一切诸罪。

今日惭愧,发露忏悔。
惟愿三宝慈悲摄受,放净光明,照触我身。
诸恶消灭,三障蠲除,复本心源,究竟清净。

【卷中·忏悔六根】

眼根忏悔:
弟子众等,从无始来,眼根不善。贪著诸色,因此生诸恶业。今日至诚,向十方佛前,恳切忏悔。

耳根忏悔:
弟子众等,从无始来,耳根不善。贪著诸声,因此生诸恶业。今日至诚,向十方佛前,恳切忏悔。

鼻根忏悔:
弟子众等,从无始来,鼻根不善。贪著诸香,因此生诸恶业。今日至诚,向十方佛前,恳切忏悔。

舌根忏悔:
弟子众等,从无始来,舌根不善。贪著诸味,因此生诸恶业。今日至诚,向十方佛前,恳切忏悔。

身根忏悔:
弟子众等,从无始来,身根不善。贪著诸触,因此生诸恶业。今日至诚,向十方佛前,恳切忏悔。

意根忏悔:
弟子众等,从无始来,意根不善。贪著诸法,因此生诸恶业。今日至诚,向十方佛前,恳切忏悔。

【卷下·回向发愿】

忏悔已,至心归命礼三宝。

愿以此忏悔功德:
一者回向法界一切众生,同消业障,同生净土。
二者回向累生累世冤亲债主,解冤释结,离苦得乐。
三者回向历代宗亲、过去父母,超生善道。

愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

白话翻译

【慈悲三昧水忏解释】

《慈悲三昧水忏》简称"水忏",是中国佛教最普及的忏悔法门之一。

【历史缘起】

唐朝懿宗时期,高僧悟达国师因皇帝礼遇,心生一念傲慢,导致宿世业障现前——膝上突然长出人面疮,痛苦万分。后来在四川彭州的九陇山中,遇到一位异僧(即迦诺迦尊者化身),以三昧法水为其洗涤人面疮,业障方得消除。

悟达国师深感因果可畏、忏悔之重要,遂依据《圆觉经》等经典,编写了这部忏法,分为上、中、下三卷。

【核心结构】

卷上:归命三宝,发露忏悔——忏悔身、口、意三业所造的种种恶业,包括杀、盗、淫、妄语、绮语、两舌、恶口及贪、嗔、痴。

卷中:忏悔六根——对眼、耳、鼻、舌、身、意六根逐一忏悔。六根是我们接触外境、产生烦恼的根源,通过逐一忏悔,净化身心。

卷下:回向发愿——将忏悔功德回向法界众生,特别回向累世冤亲债主,解冤释结、同生净土。

【水忏的特殊意义】

1. 化解冤亲债主:水忏特别强调宿世因果和冤亲债主的概念,通过至诚忏悔化解冤业。

2. 篇幅适中:相比《梁皇宝忏》等大忏法,水忏篇幅适中,适合日常修持。

3. 普及广泛:汉传佛教寺院几乎都会定期举行水忏法会,是最受欢迎的忏法之一。

4. 结构完整:从归依、发露、忏悔到回向,形成完整的修行闭环。

【修持建议】

1. 拜忏前可先沐浴净身、焚香礼佛

2. 以至诚心、惭愧心礼拜忏悔

3. 观想诸佛菩萨放光加持

4. 将功德回向冤亲债主及一切众生

慈悲三昧水忏 - 佛教法藏