佛说佛医经
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原文
佛说佛医经 吴天竺沙门竺律炎共支越译 人身中本有四病:一者地,二者水,三者火,四者风。 风增气起,火增热起,水增寒起,土增力盛。本从是四病起,四百四病。土属身,水属口,火属眼,风属耳。 火少寒多目冥;风多耳聋;土多则身重;水多则鼻塞。四大不调,百病皆生。 人得病有十因缘:一者久坐不饭;二者食无贷;三者忧愁;四者疲极;五者淫泆;六者瞋恚;七者忍大便;八者忍小便;九者制上风;十者制下风。从是十因缘生病。 佛言:有九因缘命未尽便横死: 一者不应饭为饭; 二者为不量饭; 三者为不习饭饭; 四者为不出生; 五者为止熟; 六者为不持戒; 七者为近恶知识; 八者为入里不时不如法行; 九者为可避不避。 如是九因缘,人命为横尽。 佛言:人食肉譬如食其子,诸畜生皆为我作父母兄弟妻子。亦从中出生,何以故食其肉? 人食肉断大慈种,故为可畏。是故不食肉得无量福。 佛言:饮食自节,少病少恼。腹中常令空虚,则气脉通达,血液和畅。 人之病多因饮食过度,及生冷油腻。当以淡薄养身,戒口慎食。 佛言:常欲少食,不可饱食。饭欲少所食,故得无病。多病多源,皆从食起。 佛言:人当持心,使心如水。水之为性,能洗诸垢。心如水者,能洗诸恶。 恶念不生,善念自起。心善则身安,心安则病少。 佛言:日中一食,多有所益:少淫、少卧、轻便、安隐、入定、得道。 是为五种利益。 佛言:人有四大病:地大不调则身体沉重,水大不调则身体浮肿,火大不调则身体壮热,风大不调则四肢沉痛。是名四大不调。 调之之法:知病知药,应病与药;调饮食,节寒暑;念佛念法念僧,心常安定。 如是修行,则四大调和,百病不生。 诸弟子!当依此修学,自利利人,永离病苦。 佛说是经已,诸比丘欢喜信受,作礼而退。
白话翻译
【经文简介】
《佛说佛医经》是吴代竺律炎、支越合译的佛教医学经典。佛陀以医王身份,开示色身疾病的根源、成因,以及调和身心、防病治病的法门。此经融合医学、戒律、修行三者,是身心健康的宝典。
【核心要义】
一、四大不调,百病丛生
人身由地、水、火、风四大构成:
- 地大不调:身体沉重
- 水大不调:浮肿、寒湿
- 火大不调:发热、目冥
- 风大不调:耳聋、四肢酸痛
四大失衡,则四百四病皆起。
二、十种致病因缘
1. 久坐不动饮食 2. 饮食无节制 3. 忧愁过度 4. 过度疲劳
5. 淫欲过度 6. 瞋恚怒火 7. 忍大便 8. 忍小便
9. 强制打嗝(上风)10. 强制放屁(下风)
三、九种横死之因
不当饮食、过量饮食、不顺时令、不持戒律、亲近恶友、入险不避等,均可使寿命未尽而早夭。
四、不食肉得无量福
"人食肉譬如食其子"——一切众生轮回中皆曾为我父母眷属,食肉断大慈种。素食养生兼养德。
五、饮食养生原则
- 少食:常饥三分,气脉通达
- 淡薄:远离生冷油腻
- 日中一食:少欲、轻便、易入定
- 戒口:知足节量
六、心法养生
"心如水者,能洗诸恶。心善则身安,心安则病少。"
念佛、念法、念僧,心常安定,是最高养生法门。
【修学启示】
1. 防病重于治病:调饮食、节起居、远情欲、息瞋怒,预防四大失调。
2. 身心一体:身病多由心病起。瞋恚、忧愁、贪欲皆能致病。修心即修身。
3. 戒杀护生:素食是慈悲与健康的双重修行。
4. 念三宝养心:心安则气和,气和则血畅,血畅则病不生。三宝是真正的良药。
5. 应病与药:知病知药,对症调治,不可盲目。
【流通价值】
此经是佛教养生学的根本经典,融医学、戒律、禅修于一体。常诵此经并依之修行,可使身心调和、远离疾苦、趣入大道。