佛说龙施女经

字数:约 689 字

原文

佛说龙施女经

吴月支优婆塞支谦译

闻如是:一时佛在维耶离国奈氏树园,与大比丘众千二百五十人俱。

时维耶离有长者,名曰善德,财富无量,无所匮乏,唯无儿息。其妇怀妊,生一女子,端正殊妙,相好具足,世所希有。父母欢喜,召诸亲族相师占之。

相师言:此女宿福深厚,必非凡人,宜以好名命之。便字之曰龙施。

龙施女年至十四,聪明智慧,深明经典,志求菩提。

时父母为求婚配,设大施会。维耶离诸豪富长者子皆来求婚,珠宝衣服盈满堂中。

龙施女白父母言:愿父母听我自取所欲。父母许之。

女即著好衣服,捧妙香华,独入香室,登于楼上。遥见世尊在祇陀林中说法度人,光明赫奕,大众围绕。即生欢喜踊跃之心,捧华散佛。华到佛上,即化作华盖,住于佛顶。

时女见已,欢喜无量,即从楼上自投于地。

时虚空中天人接之,安置佛前。佛即微笑,五色光从口出。

阿难白佛:唯然世尊!何因缘笑?愿欲闻之。

佛告阿难:汝见此女投身归佛不?

阿难白佛:唯然已见。

佛言:阿难!是龙施女宿命曾供养七十亿佛,植众德本。今见我身,发无上正真道意,舍此女身得为男子,于此寿终生兜率天,为补处菩萨。后于人间作转轮王,王四天下,七宝具足,常以正法治化世间。如是展转无量劫中常行菩萨道,过六十亿劫当成佛,号龙上如来、应供、正遍知,世界名升华,劫名喜见。

时龙施女闻佛授记,即得无生法忍,身上七处涌出莲华。即升虚空,化作男子身,落地白佛:愿出家修道。

佛即听之。须发自落,袈裟著身,便成沙门。

时维耶离一切大众,闻此希有事,皆发无上正真道意。

佛说是经已,龙施菩萨及诸比丘、天龙八部,闻佛所说,欢喜踊跃,作礼而去。

白话翻译

【经文简介】

《佛说龙施女经》由三国时期吴国支谦译出,记述维耶离国长者之女龙施,舍身供佛、即得授记成佛的事迹。本经与《法华经·提婆达多品》中龙女成佛同为大乘佛教"女身亦能成佛"的重要经证。

【核心要义】

1. 宿世善根:龙施女宿世曾供养七十亿佛,植下深厚善根,今生方能见佛即发菩提心。

2. 至诚供佛:龙施女见佛欢喜,捧华散佛,华化为盖住佛顶;又自投楼下舍身归佛,体现至诚奉献之心。

3. 即得授记:佛为龙施授记——舍此女身得男子身,生兜率天为补处菩萨,再来人间作转轮王,过六十亿劫当成佛,号"龙上如来"。

4. 转身成男:龙施女得无生法忍后,身上七处涌出莲华,转女成男,出家修道,须发自落,袈裟著身。

【经文意义】

1. 女身亦可成佛:本经与《法华经》龙女成佛章相辅相成,证明发菩提心、修菩萨行者,无论男女皆能证菩提。

2. 福德为本:成佛需历劫积累福德善根。龙施女七十亿佛供养之福,方感今生即得授记。

3. 心力不可思议:一念真诚归依,可转生死,可得成佛授记。修行不在身相,而在心愿。

【修学启示】

1. 培植善根:勤修供养、布施、持戒、忍辱等六度,积累成佛资粮。

2. 见佛欢喜:见佛像即如见佛真身,恭敬供养,与佛结缘。

3. 发菩提心:菩提心是成佛之本,时时发起、念念不忘。

4. 自利利他:龙施成男出家,非舍弃女身之相,而表脱凡入圣之转化。修行者亦应转贪嗔痴为戒定慧。

5. 信愿坚定:龙施投身归佛之决心,体现"宁舍身命,不舍菩提"之大丈夫气概。

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