如何理解带业往生？

带业与现行的区别

经论说得很清楚，带业只带业习，不带现行。
烦恼根没有断可以带去，现行不能带；现行是烦恼习气发作了，这个带不去。

关键时间点：舍报刹那

这是在关键的时候，就是一个人在舍报的刹那，人死断气的时候，烦恼不起现行，称为带业往生，这是带业往生的真正意思。

平常的修行与临终

平时起烦恼可不可以？可以，但平常烦恼、习气不断，到临终的时候恐怕也断不了，怕的就是这个。

所以佛教我们在平常就要断、要控制，控制就是伏烦恼。

临终如打仗，平常是操练

平常尽量控制的目的，是希望临终的一刹那不起烦恼。
因为最后这一刹那等于打仗，平常等于是训练、操练，操练不认真，打仗的时候必定打败仗，所以操练要认真。

平常我们要认真的控制自己的烦恼不起现行，才有把握安安全全往生。
平常不认真努力做这功夫，临命终时会没有把握。