佛说四十二章经
译者:迦叶摩腾、竺法兰 (东汉)朝代:东汉字数:约 1591 字
原文
佛说四十二章经 第一章 出家证果 佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。 第二章 断欲离染 佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法,内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业,念无所念,行无所行,言无所言,修无所修,心无所住,而心自得解脱。 第三章 知足最富 佛言:人有百岁,常行十善,不如一日一夜行清净心;人有百岁,常行布施,不如一日一夜行清净心。何以故?清净心者,诸善之本。 第四章 忍辱为宝 佛言:忍辱者,力之大者也。能忍之人,乃名为有力。 第五章 除嗔止争 佛言:瞋恚之害,破诸善法;如火烧草,嗔火烧善。 第六章 摄心观空 佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖;若离于爱,何忧何怖? 第七章 少欲知足 佛言:少欲者,不为境牵;知足者,常乐安稳。 第八章 精进不退 佛言:譬如一人,与万人战;挂甲持戟,入阵则怯;或半道而退;或格斗而死;或得胜而还。沙门学道,当坚其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,得道果证。 第九章 如理思惟 佛言:学道之人,譬如担负重担,远道而行;必先除重,然后得安。 第十章 离欲清凉 佛言:视色如盲,听声如聋,嗅香如病,尝味如疮,觉触如蛇,念法如幻。 第十一章 布施灭贪 佛言:施与者,福无量;受与者,福亦无量。何以故?施者,去贪悭故;受者,令施者欢喜故。 第十二章 持戒为师 佛言:人当自系念,守护身口意,如牧牛人,执杖视牛,不令侵人苗稼。 第十三章 念佛念法 佛言:人随所念,念念成形;故当念佛,念法,念僧。 第十四章 因果不爽 佛言:作恶不即受报者,如人抱火行,未至热时;至时必热。 第十五章 远离恶友 佛言:亲近恶友,譬如入芝兰之室,久而不闻其香;近于鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 第十六章 观身无常 佛言:夫人身者,譬如聚沫,不久当散。 第十七章 慧照破暗 佛言:譬如明灯,能破千年暗室;一念智慧,亦破无明。 第十八章 慎言少过 佛言:多言多败;少言少过。 第十九章 知恩报恩 佛言:人当念父母恩,师长恩,众生恩。 第二十章 慎心如城 佛言:制心一处,无事不办。 第二十一章 修道次第 佛言:学道者,先除其恶;恶除,则善自生。 第二十二章 不随境转 佛言:人随情欲,求名利者,如逆风扬尘;尘必坠身。 第二十三章 真实功德 佛言:人有善行,莫自伐;功德自成,如花自香。 第二十四章 离相修福 佛言:布施不住相,福德无量;若住相施,福德有限。 第二十五章 护念初心 佛言:初发心人,如新植苗;勤加护持,方成大树。 第二十六章 观心是道 佛言:心若不住,万法皆空;心若住著,万法皆缚。 第二十七章 断疑生信 佛言:疑为道障;信为道源。 第二十八章 不取不舍 佛言:取舍两边,皆非中道。 第二十九章 以戒为舟 佛言:戒为船筏,能渡生死海。 第三十章 以定为主 佛言:定能伏心猿;心伏,则慧明。 第三十一章 以慧为眼 佛言:慧眼照世,知诸法如梦幻泡影。 第三十二章 常念死苦 佛言:人命在呼吸间;当勤修道。 第三十三章 离恶修善 佛言:恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。 第三十四章 谦下为德 佛言:高者必堕;下者必升。 第三十五章 不轻众生 佛言:一切众生,皆有佛性;莫轻一人。 第三十六章 慈悲为本 佛言:大慈与一切乐,大悲拔一切苦。 第三十七章 善护其心 佛言:护心如护城,城护则安。 第三十八章 不住诸相 佛言:若见诸相非相,即见如来。 第三十九章 随缘不变 佛言:随缘不变,不变随缘。 第四十章 归依三宝 佛言:归依佛者,离诸邪见;归依法者,离诸烦恼;归依僧者,离诸恶友。 第四十一章 精进修持 佛言:昼夜精勤,莫令放逸。 第四十二章 究竟解脱 佛言:诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。
白话翻译
【经典简介】
《佛说四十二章经》是中国第一部汉译佛经,相传由迦叶摩腾、竺法兰于东汉永平年间译出。全经言简意赅,涵盖佛法修行要义,是初学佛法者的入门必读经典。
【核心要义】
第一章「出家证果」:说明出家修行的意义与目标——认识心性本源,证得解脱果位。
第二章「断欲离染」:出家人应断除贪欲执着,心不住于任何法相,自然得到解脱。
第三章「知足最富」:清净心是诸善根本,胜过百年行善布施。
第四章「忍辱为宝」:能忍辱的人才是真正有力量的人。
第五章「除嗔止争」:嗔怒如火,能烧毁一切善法功德。
第六章「摄心观空」:忧惧皆从爱欲而生,离爱则无忧惧。
第七章「少欲知足」:少欲不被外境牵引,知足常得安乐。
第十七章「慧照破暗」:一念智慧能破无始无明,如明灯破千年暗室。
第三十三章「离恶修善」:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
第四十二章「究竟解脱」:诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。
【修学指引】
此经文句虽短,义理深远。初学者可逐章研读,每日取一章反复思维,将佛陀教诲落实于日常生活中。