佛说雨宝陀罗尼经
原文
佛说雨宝陀罗尼经 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空 奉诏译 如是我闻。一时薄伽梵在憍睒弥国建吒迦林，与大苾刍众五百人俱，并诸大菩萨摩诃萨众。 尔时憍睒弥大城中，有一长者名曰妙月，诸根调寂，心意寂静，多有男女宗亲眷属。其家巨富，仓库盈满，金银珍宝、车渠玛瑙、珊瑚琥珀、真珠等宝皆悉充溢。 时彼妙月长者，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，向薄伽梵而白佛言：「世尊！欲有所问，唯愿世尊，听我所问。」 佛告妙月：「随汝所问，吾当为汝分别解说，令汝心喜。」 时妙月长者蒙佛听许，白佛言：「世尊！云何善男子善女人，得财宝丰饶？复得无病长寿？云何为彼一切众生，乐听其语，所言诚谛，无敢违者？」 尔时世尊告妙月长者言：「善男子！我于过去阿僧祇劫，遇佛号曰持金刚海音如来应正等觉，从彼如来受得此雨宝陀罗尼，受持读诵，思惟计念，为他广说。 「由是因缘，若复有人，闻是陀罗尼，受持读诵，忆念修习，书写经卷，广为他人分别演说；当知是人，所有衣服、饮食、资财、珍宝、谷麦等物皆悉丰饶，多诸眷属，无有诸病，得长寿命。」 即说陀罗尼曰： 曩谟婆誐缚帝 缚日啰 驮啰 萨蘖啰 [合]捺伽 沙俱啰 摩 抳钵啰[二合]婆萨钵啰[二合]婆 啰多曩 计睹 摩诃娜娜钵底 怛你也[二合]他 唵 苏噜 苏噜 啊 哆毗 啊 哆毗 苏噜 苏噜 摩抳达啰 摩抳 跋啰跋啰 摩诃 室哩[二合]裔 莎诃 「此陀罗尼，有大威神，若有受持读诵之者，乃至一日一夜，如法修行，恒河沙数贫穷之苦，悉皆远离，常得诸天宝藏丰饶充足。 「妙月！若善男子善女人，欲求大富者，应当书写此陀罗尼经，置于家中、塔中、佛像前；亦当以妙香华、灯明涂饰，恭敬供养，礼拜赞叹。 「或时但能至心受持，念诵不断，于七日中，必得巨富，资财盈溢；亦能除灭一切罪障，远离贫穷下贱之苦。 「妙月！我以佛眼观见此咒，能令众生无诸灾横、无诸疾病、远离怖畏；一切毗那夜迦、夜叉、罗刹诸恶鬼神，皆不能害。」 时妙月长者闻佛说已，欢喜踊跃，得未曾有，顶礼佛足而白佛言：「世尊！我从今日，至心受持，读诵供养，亦为他人广宣流布。」 佛告妙月：「善哉善哉！汝能如是受持读诵广为人说，所获福聚，无量无边，不可称计。」 尔时薄伽梵说是经已，妙月长者及诸苾刍、菩萨大众、天龙八部，皆大欢喜，信受奉行，作礼而去。 佛说雨宝陀罗尼经
白话翻译
【经典简介】
《佛说雨宝陀罗尼经》一卷，又名《妙月长者所问经》，由唐代不空三藏奉诏译出。本经源自佛陀于憍睒弥国为妙月长者宣说，以"雨宝"为名——意指此陀罗尼能如降雨般广降福报与财宝。本经是佛门常诵的求福消障小经，与《财宝天王经》《地藏经·校量布施品》并列为汉传佛教三大"求财法门"经典。
【三大核心要义】
一、缘起——妙月长者请法
妙月长者本已家境巨富、仓库盈满，但仍代众生请问佛陀：如何使善男子善女人得财宝丰饶、无病长寿、所言皆为人所信受？这一请问的深意在于：佛陀的"求富之法"不是为个人贪欲，而是为利益更多的众生、为修行提供物质基础。
二、雨宝陀罗尼——三利合一
本经之陀罗尼具足三种殊胜利益：
1. 物质利益：远离贫穷、衣食丰饶、资财盈溢、眷属和睦。
2. 健康利益：无诸疾病、远离灾横、得长寿命。
3. 威信利益：所言诚谛、众生乐听、无敢违者。
三、修持方法——四种善巧
1. 受持读诵：每日念诵咒语，专注不散乱。
2. 思惟忆念：理解经义，常念心中。
3. 书写流通：抄写经卷，置于家宅、佛塔、佛像前。
4. 供养礼拜：以香花灯明供养，恭敬礼拜赞叹。
经云："七日中必得巨富"——这并非投机取巧，而是说至诚修持七日，必能消除贫穷业障的种子，开启福德之门。
【佛陀的本生因缘】
佛陀自言此咒是过去阿僧祇劫前从持金刚海音如来处所受持。这显示了：
1. 此咒法源远流长，是诸佛传承的妙法
2. 佛陀的财富（三十二相、八十种好、无量功德）也来自往昔修持类似法门
3. 修持本咒即是与诸佛同行同愿
【深层智慧——福慧双修】
表面上本经讲求财，深层则是讲"福德资粮"的修集。大乘佛教的成佛之道需要"福慧双修"：智慧资粮（般若）与福德资粮（布施持戒等）缺一不可。本经之"雨宝"是为修行人提供福德资粮，使其能：
- 无饥寒之忧，安心修道
- 行布施供养，广结善缘
- 护持三宝，弘扬正法
- 利乐有情，行菩萨道
【与其他求财法门的关系】
本经常与以下法门合修：
- 《大悲咒》——慈悲救苦之总持
- 《地藏经》——消业增福之根本
- 《药师经》——求健康长寿
- 黄财神/白财神/绿度母咒——藏密求财法
建议依个人因缘选择，至诚专一为要。
【修持仪轨建议】
1. 环境：选择清净处，设佛龛、燃香、供水。
2. 次第：先念三皈依→赞佛偈→读诵全经→持咒108遍→回向。
3. 回向文："愿以此功德，消除宿世债；上报四重恩，下济三途苦；众生悉离苦，福慧得圆满。"
4. 持戒修善：诵此经者应配合行善、布施、持戒，方能感应迅速。
【适合人群】
- 经济困顿、求职不顺者
- 创业初期、商业经营者
- 求生活安稳、家宅平安者
- 修学财布施、欲广结法缘者
- 修行人欲集资粮以助道业者
【特别提醒】
求财非佛教之究竟目的，但物质安稳是修行之助缘。诵此经应发"财以行道、富以济贫"之菩提心，不可贪着财物本身，否则反成业障。能以"得失皆是因果，富贵皆为道用"的心态修持，方契本经深意。