佛说月光菩萨经

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原文

佛说月光菩萨经

宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译

如是我闻:一时世尊在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无数大菩萨众,及诸天龙八部围绕。

尔时世尊告诸比丘:吾念过去无量劫前,于赡部洲贤石城中,有一国王,名月光王。统领国土,仁慈宽厚,恭敬三宝,乐行布施,无所悕望。一切来求,悉皆给与,所谓金银琉璃车𤦲玛瑙,珊瑚琥珀真珠杂宝,象马车乘衣服饮食,乃至国城妻子手足头目,但有所求,无不施与。

时月光王施心广大,遍十方界。有一外道,名劳度差,住于雪山,闻月光王施心如是,作是思惟:我今当往,从其乞首,试其施意为是真实为是虚假。

作是念已,即至王所。王见来已,恭敬礼拜,问言:仁者从何而来?欲求何事?

劳度差言:大王!我从远来,闻王施心广大,无所恪惜。今来求王头颅一枚,王能施不?

王闻是语,心生欢喜,告言:仁者!但取我头,无有恪惜。

时彼大臣月光王诸妃眷属,闻王要施头与外道,皆悉悲泣,争来劝谏:愿王勿施!我等以无价宝珠,造作千头,奉献仁者,乞放王命。

劳度差言:我不用此宝头,唯求王头。

王告大臣眷属:汝等莫止我意。我于过去九百九十九生中,舍头与人,今圆满千头数。汝等不应障碍我无上菩提之愿。

王即净身着新妙衣,手持利剑,自前白言:愿仁者受我此首。所求道果,但愿成就阿耨多罗三藐三菩提,度脱一切有情,皆得安乐。

时月光王说是愿已,将自头颅置于卢苇林中,系发于树,以剑断颈,授与外道。

是时大地六种震动,诸天空中雨众妙华,赞言:善哉善哉!如是难行能行,必当成佛。

佛告诸比丘:尔时月光王者,岂异人乎?即我身是。我于过去为求菩提,舍千头施,未尝退悔。汝等当知,菩萨为求无上正等正觉,能舍国城妻子手足头目,不生悋惜。汝等应当如是发心,如是修学,必当成就阿耨多罗三藐三菩提。

佛说是经已,诸比丘菩萨摩诃萨,及天龙八部,闻佛所说,欢喜信受,作礼而退。

白话翻译

【经文简介】

《佛说月光菩萨经》由宋代法贤三藏译出,叙述释迦牟尼佛过去世为月光王时,为求无上菩提,舍头布施外道劳度差的本生因缘。月光王已于过去九百九十九生中舍头施人,此次圆满千头之数。

【核心要义】

1. 月光王的施行:身为国王,仁慈宽厚,乐行布施,从金银宝物到国城妻子、手足头目,凡有所求,无不施与,全无吝惜。

2. 千头圆满:月光王自言"我于过去九百九十九生中,舍头与人,今圆满千头数",体现菩萨累劫修行的精进与坚定。

3. 不为名利:月光王舍头不求人天福报,唯愿"成就阿耨多罗三藐三菩提,度脱一切有情,皆得安乐",体现菩萨纯粹的菩提心。

4. 大地震动:菩萨舍身之时,大地六种震动,诸天雨华赞叹,显示此施福德不可思议。

【修学启示】

1. 发菩提心:菩萨道始于发菩提心,凡所修行皆为成佛度生,不为自利。

2. 修布施波罗蜜:从外财到内财,从有形到无形,渐次修学,破除我执。

3. 无所悋惜:能舍方能得自在。日常生活中可从小处着手,财施、法施、无畏施同时修学。

4. 历劫精进:成佛之道非一生一世,当效菩萨累劫不退之精神,今生不成来生再修。

5. 难行能行:菩萨能舍常人不能舍,能忍常人不能忍。修行贵在突破自己的执着与软弱。

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