浴佛功德经
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原文
浴佛功德经 大唐三藏法师义净 奉制译 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众千二百五十人俱,并诸菩萨摩诃萨,及无量天龙八部,前后围绕。 尔时,清净慧菩萨即从座起,整理衣服,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言:世尊!愿垂矜许,开示众生浴佛形像所获功德。云何应供?云何应浴? 尔时,世尊告清净慧菩萨:善哉善哉!汝为未来诸众生等,今正是时,应当谛听,善思念之,吾当为汝分别解说。 善男子!诸佛世尊具足真身、受用之身、化身、舍利之身;正法、像法及末法,悉皆能令众生欢喜,灭无量罪。汝今欲修浴佛福者,先取香水安净瓶中。 应取牛头栴檀、白檀、紫檀、沉水、薰陆、郁金、龙脑、零陵、藿香等,于净石上,磨以为泥,用作香水,置净器中。 于清净处,以好土作坛,或方或圆,随时大小,上置浴床,中安佛像,灌以香汤。若以净瓶纯灌妙水,应至诚发愿: 我今灌沐诸如来, 净智功德庄严聚, 五浊众生令离垢, 同证如来净法身。 以此清净香水灌沐圣像已,复以净布揩拭佛身,焚以妙香普熏一切。请安本处所,复以诸种妙花,散布供养。 善男子!由此浴佛善根之力,汝及众生,于现世中,得十种利益: 一者、常有惭愧。 二者、发净信心。 三者、其心质直。 四者、亲近善友。 五者、入无漏慧。 六者、常见诸佛。 七者、恒持正法。 八者、能如说行。 九者、随意当生净佛国土。 十者、若处人天,福禄自在。 若复有人,能至心浴佛,乃至临终一念发心,依如说作;当知是人不为一切灾横诸恼所侵,无所匮乏。诸魔不能破其善心,所有眷属皆同发愿。诸天善神常随护卫,所生之处常逢三宝,决定速证无上菩提。 ——浴像时所诵偈复说: 我今灌沐诸如来, 净智庄严功德聚, 五浊众生离尘垢, 愿证如来净法身。 戒定慧解知见香, 遍十方剎常芬馥, 愿此香烟亦如是, 熏作无边诸佛事。 亦愿三涂苦轮息, 悉令除热得清凉, 皆发无上菩提心, 永出爱河登彼岸。 尔时,清净慧菩萨及一切大众,闻佛说已,欢喜信受,作礼而退。
白话翻译
【经文简介】
《浴佛功德经》,唐代义净三藏奉制译出,是汉传佛教浴佛节(农历四月初八佛诞日)仪轨的根本依据。经中由清净慧菩萨启请,佛陀宣说浴佛之法、香水配方、专用偈颂以及由此所得十种利益。
【核心要义】
1. 浴佛即敬法身:浴佛非洗涤泥木金石之像,乃借外缘表内净。"诸佛世尊具足真身、受用、化身、舍利之身",所浴者乃法身常住之相,意在涤除自心五浊烦恼。
2. 香水配方有典:经中明列牛头栴檀、白檀、紫檀、沉水、薰陆、郁金、龙脑、零陵、藿香等多种香料,以净水共磨为泥,调配成"五浴香汤",是汉传寺院浴佛香方的根本依据。
3. 浴佛偈:「我今灌沐诸如来,净智功德庄严聚,五浊众生令离垢,同证如来净法身。」此偈成为千百年来一切浴佛法会必诵的核心颂文。
4. 浴佛十利:常具惭愧、发净信、心质直、近善友、入无漏慧、常见诸佛、恒持正法、能如说行、随愿生净土、人天福禄自在。十利涵盖人格修养、修行成就、净土往生三个层面。
5. 临终一念亦得救:经云"乃至临终一念发心,依如说作",即获诸天护卫、不为灾横所恼、所生常遇三宝、速证菩提——为净土易行道的旁证。
【修学启示】
1. 浴佛节实践:四月初八浴佛节,至寺院或在家设小浴佛盆,诵浴佛偈灌沐释迦太子像,是最契机的供养。
2. 日常以观想代行:若无浴佛设施,可于每日早起洗漱时观想"我以净水洗除身垢,亦愿洗除一切众生贪嗔痴垢",亦合本经精神。
3. 香赞配合:诵"戒定慧解知见香"偈时,观自心五分法身香遍熏十方诸佛刹,是由浴佛而入"心香"供养的进阶法门。
4. 回向三涂:浴佛功德主回向三恶道众生离热得凉、发菩提心、出爱河登彼岸,将一念之善扩展为利益全法界之业。