佛说大乘庄严宝王经·六字大明王观自在品
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原文
佛说大乘庄严宝王经 （卷四·六字大明王观自在品·节录） 宋西天三藏朝散大夫试光禄卿明教大师天息灾 奉诏译 尔时，世尊告除盖障菩萨言：善男子！此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心者，即知解脱。 除盖障白佛言：世尊！我今云何而得此六字大明陀罗尼？若得此者，无数百千万俱胝那庾多如来集会尚不能得，我今云何得耶？常念观自在菩萨摩诃萨名号，便得此法。 佛告善男子：实如所言。一切如来，及诸菩萨摩诃萨，皆悉恭敬，合掌作礼此六字大明陀罗尼。 善男子！此六字大明陀罗尼，难得值遇。若有人能称念一遍，是人当得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人日日得具六波罗蜜多圆满功德，此人得无尽智，得天转轮王灌顶之位。 复次善男子！若此六字大明陀罗尼，有人书写者，即同书写八万四千法藏所获功德等无有异。若有人以天金宝造如来形像，数如微尘，作如是已，于一日中而作庆赞，所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报。 善男子！若有人得此六字大明陀罗尼者，是人贪嗔痴毒不能染着，譬如紫摩黄金不染尘垢；亦如清净月轮，永离一切罗睺障难。 复次善男子！持此六字大明陀罗尼时，所有七代种族皆当得其解脱。彼持明人腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。 善男子！是观自在菩萨摩诃萨六字大明陀罗尼曰： 唵嘛呢叭咪吽 （om ma ni pad me hum） 善男子！此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若人书写此六字大明，则同书写八万四千法藏，所获功德无有异也。若以金宝造如来形像如微尘数，不及书写此六字大明一字功德。 若于此六字大明王陀罗尼，能至心受持读诵者，是人即得无尽辩才、清净智聚、大慈悲心，乃至证得无上正等菩提。 ——本品节录至此，俾便日常受持。原经凡四卷，CBETA T20 No.1050。
白话翻译
【经文简介】
《佛说大乘庄严宝王经》共四卷，宋代天息灾译出，是六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」的根本出处。本节录取自卷四〈六字大明王观自在品〉，专门开演此咒的来源、功德与受持方法。
【核心要义】
1. 六字真言即观音本心：经云「此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心」——这六字不是普通咒语，而是观世音菩萨大慈大悲心性的直接显发。能领会此微妙本心者，"即知解脱"。
2. 极难值遇：连无量诸佛集会都难得此法，因此凡有缘读诵到这六字者，皆是宿世福德所感。
3. 称念一遍即具大功德：一遍即得"无尽辩才、清净智聚、大慈悲心"，日日皆具六度圆满之功，乃至可证转轮王位。
4. 书写一字功德超越造无数佛像：书写六字大明一字的功德，胜过用天金宝造如微尘数佛像的供养功德。这开示了密咒"以心摄相"的甚深秘密。
5. 离染净化：持此真言者，贪嗔痴三毒不能染着，犹如紫磨金不染尘垢、明月不为罗睺所障。
6. 普益七代眷属：此咒功德广大，能令受持者七代宗亲皆得解脱，乃至腹中诸虫亦得不退转菩萨位——这是回向利众思想的极致显现。
【修学启示】
1. 持咒贵在「至心」：藏地无论老少，行住坐卧皆以六字真言为日课。汉地行人亦可在念佛之外，加诵此咒，回向众生离苦得乐。
2. 由相入性：诵咒时观想观音菩萨慈悲遍照，再进一步观此咒声本来空寂，与本觉性体不二，即是"知微妙本心"的修法纲要。
3. 书写流通：抄写、印施六字大明咒，依经所说功德等同抄写八万四千法藏，是最简便而功德广大的法供养方式。
4. 转烦恼为菩提：每当贪嗔生起时，至心持诵此咒，观想烦恼如灰尘从紫磨金上滑落，烦恼当下转为大悲。